TR EMERITUS

今天看《习近平谈党与法关系的信号》，里头说“「党大还是法大」在中国一直是个争论不断的话题”。而“官方媒体则撰文指出，「党大还是法大」是个伪命题。” 诚哉斯言！新中国成立之后，就制定了由中国共产党永久执政的宪法。党政即国政，党法即国法。两者二而一、一而二，咋看之下，的确是没有谁大谁小的问题存在。但是，请看如今反腐甚嚣尘上，不论是拍苍蝇打老虎，皆都是先由“党”处理了，然后再移送“法”办。这先后分明的程序，其实处处都显示出党政先于国政，党法优于国法的实据。那么，在这么明显的玻璃屋下，还假惺惺的争辩「党大法大」，不是“伪命题”是什么呢？ 同样的问题也出在新加坡。表面上看来，新加坡不折不扣，是个「依法治国」的民主国家。但是，如果国家长期由「一个政党」控制，而且还是「一党独大」，今天草创起新“法”，明天国会三读，后天就能够「依法治国」。那么这个「依法治国」的光环，「必然」的就会失去「道德」的基础，成为一个问号。 这种现象，其实就像中华民国台湾省台北市长柯文哲的快人快语。他在接受媒体专访时说： 「朝中有奸臣是因为皇上的问题」，如果皇上换人的话，奸臣自然就会变好，他还举中国人在上海吐痰为例，到了新加坡一下子就变好了。 柯文哲这个人，若是把他放在中华民国的「宪法」之下，他的两国一制论，就是个大大的叛国奸臣。但是，如果有朝一日，台湾独立成功，那么到时留名青史，题名凌霄阁也不稀奇。 然而，有一点可以肯定的，就是他的说话，虽然只图爽快，却也显露出他的思维，其实脱不出古早味，「人治」的意味甚浓。当然，柯文哲的思想，是受到台湾日据时期「皇民化」的荼毒，还是中国人一贯的封建遗毒，也由不得咱新加坡人说三道四。 但是，在面对台湾人今日能够拿得出台面来的，就只能是「民主」的这个局面。柯文哲这番「开倒车」的说法，不知是对自己的「自嘲」还是对台湾的「讽刺」？原来，「人治」的这个东西，的确是「皇上的问题」。而柯文哲没有说出来的，就是皇上换人的话，奸臣自然就会变好，那是好皇上。反过来说，皇上如果换错人，好人也会变成坏人，道理总是一样的。 香港著名谐星周星驰就曾在他的影片《苏乞儿》中说过，乞丐有多少，是皇帝「做」了算。皇上英明，国泰民安、政简刑清，乞丐一少，苏乞儿这个丐帮帮主，也就不成威胁。而自从李显龙做了总理之后，新加坡人从全民小康的局面，滑落到... 

在一个新加坡网站，报导一个外国人被雇主非法拖欠薪水，留言的反应竟然是幸灾乐祸，说一个外劳凭什么赚那么多钱。在一个以人才为本的所谓先进国，看到这些极度扭曲，没有同理心的心理，令人吃惊。 其实啊，骂外国人的怒气，应该被疏导去反应该反的东西，比如压制言论自由，媒体自由，集会自由，争取老人医疗福利，争取公积金的自主权，等等。但是，新加坡人敢吗？ 新加坡人老觉得外国人抢了他们的饭碗，问题是，新加坡可否规划出不需要外国人，不需要廉价外劳，而可以持续发展的新加坡经济蓝图？偏偏，这又是一个新加坡人一直回避的主题。 小新人口... 

Remebering Ozymandias 雪莱 (Percy Bysshe Shelley) 的十四行诗《奥兹曼迪亚斯》(Ozymandias) I met a traveller from an antique land Who said: "Two vast and trunkless legs of stone Stand in the desert. Near them, on the sand, Half sunk, a shattered visage lies, whose frown, And wrinkled lip, and sneer of cold command, Tell...